LOS HUNOS

Posteado en Civilizaciones y Culturas sobre Julio 4, 2008 por sociedaddelaniebla

Corvus Corax Habla:

Pueblo procedente del Asia y conocido por el nombre griego de jounoi o uno, latín hunni, sánscrito, huna, avesta, hunu, chino, hiongnu, aunque en sus distintas fracciones y lugares de asentamiento recibieron otras denominaciones como chionitas, heftalíes, etc. Pertenecen a la familia turco-mongol, y en su época de expansión europea fueron descritos por Amiano Marcelino (XXXI,2): «el pueblo de los hunos, poco conocido por las fuentes antiguas, que vive más allá del lago Meótide, cerca del océano Glacial, excede a todo género de barbarie. Porque las mejillas de los niños son heridas profundamente con un hierro, desde su misma niñez, con el fin de impedir el crecimiento del pelo, cuando aparece éste a su debido tiempo; a causa de las arrugas producidas por las cicatrices, envejecen barbilampiños y sin belleza alguna, como los eunucos. Todos tienen miembros compactos y fuertes y cuellos gruesos, y son tan enormemente feos y contrahechos, que se les tomaría por bestias bípedas o por postes decorados burdamente con figuras, que se emplean para marginar los puentes. Aunque tienen forma de hombres, si bien brutos, son tan rudos en su modo de vida que no necesitan del fuego ni de comida condimentada, sino que comen raíces de hierbas silvestres y carne semicruda de cualquier animal, la cual ponen entre sus muslos y la espalda de sus caballos, calentándola así un poco. Nunca se cubren por edificios hasta el punto que los desprecian como a tumbas, apartadas del uso común. Ni siquiera se encuentra entre ellos una choza cubierta de cañas. Antes bien, vagando por montes y bosques, acostumbran a soportar desde la cuna, las escarchas, el hambre y la sed. Cuando están de marcha no entran bajo techado a no ser en extrema necesidad, pues no se sienten seguros si moran bajo téjado. Se visten de telas de lino o de pieles cosidas de ratones silvestres; no tienen un traje para casa y otro para la vida pública. Pero una vez que se ponen al cuello una túnica descolorida, no la quitan ni la cambian hasta que se les cae a pedazos rota por el uso continuo. Cubren su cabeza con gorros redondos, y sus piernas peludas con pieles de cabra, y sus zapatos, que no se ajustan a plantilla alguna, les impiden marchar con libertad. Por eso se acomodan mal a la lucha a pie, pero pegados casi a los caballos, duros aunque deformes, y sentándose en ellos, a veces a usanza femenina, desempeñan sus funciones normales. Desde ellos todos los de este pueblo, noche y día, compran y venden, comen y beben, e inclinados sobre la estrecha cerviz de la caballería, se quedan dormidos tan profundamente que sueñan toda clase de sueños. Y cuando tienen que deliberar sobre cosas serias, todos dan su opinión en común de esta guisa…».

Sobre su religión no se sabe mucho, pero es posible imaginar ‘los rasgos esenciales que la caracterizan como un conjunto de creencias de tipo chamánico (v. CHAMANISMo), basadas en el culto al Tángri, o cielo divinizado, y en la adoración de ciertas montañas sagradas. Practicaban adivinación (v.) por las entrañas de los animales; y en su vida religiosa tuvo mucha importancia el sacrificio de animales, principalmente del caballo, con cuyo sacrificio sellaban los pactos entre tribus.

Su organización social es tribal y patriarcal. Se desconocen detalles sobre este pueblo de pastores y guerreros, pero a lo largo de su historia se puede ver un proceso de diferenciación social que conducirá a la rotura de los lazos tribales primitivos. Su organización política también varía con el tiempo. En una etapa primitiva, los hiongnu tenían a su cabeza un jefe llamado chan-yu, que los chinos traducen por «majestad hijo del cielo». Por debajo de éste se encontraban dos grandes dignatarios, los reyes de la derecha y de la izquierda. Siendo un pueblo nómada, el chan-yu no tenía residencia fija, pero normalmente vivía en el alto Orjon. Por debajo de estos reyes existía una jerarquía de los generales de la derecha e izquierda, los grandes gobernadores, los jefes de 1.000, de 100 y de 10 hombres. Su economía queda descrita en el texto de Amiano, ya citado.

Historia. Se divide en dos grandes momentos: la época en que con el nombre de hiongnu son citados por las fuentes chinas, y el momento en que aparecen en Europa y son conocidos por los escritores griegos y romanos. Creemos que se trata del mismo pueblo. Otros autores les consideran distintos.

Los hiongnu aparecen en la historia de China como una potencia amenazante a fines del s. III a. C. Desde su sede primitiva al N del río Amarillo, atacaron bajo el chan-yu T’eu-mar a los yue-chi, establecidos en el Kansu occidental (210-209). Mao-tuen derrotó a los tonghu, que habitaban hacia Manchuria, y, aprovechando la anarquía china, invadió la provincia de Shansi. Laochang acabó con los yue-chi del Kansu obligándoles a emigrar hacia el O. Cuando llegaron al río lli cayeron sobre los wu-suen, población emparentada con los alanos posteriores. Estas primeras victorias de los hiongnu tuvieron como consecuencia el fin de la dominación griega en Afganistán y un aumento de la potencia de los hiongnu en la Alta Asia, siendo por esta época sus grandes centros de concentración las fuentes del Orjon y el curso inferior del Ongjin. Desde estas posiciones continuaron hostilizando a China, pero el emperador Wu-ti pasó a la contraofensiva aliándose con los yue-chi de Sogdiana (región de Alta Asia) y con los wu-suen (v. CHINA Iv). Fracasadas las negociaciones, inició él solo las hostilidades (129 a. C.); después de una larga guerra, los hiongnu fueron rechazados a la Alta Mongolia, aunque no perdieron su fuerza militar. Durante el s. i a. C., hiongnu y chinos tratan de controlar la ruta de la seda, que al final quedó en poder de los segundos. Después de las derrotas sufridas por el pueblo hiongnu, las guerras civiles enfrentaron a dos caudillos rivales, Hu Han-ye y Tche-tche. El primero se sometió al emperador chino Shi-Humng-ti y, con la protección de éste, quedó como chau-yu.

Tche-tche emigró hacia el O llegando al Turquestán ruso en el 44 a. C., sometiendo de paso a los wu-suen del Ili, pero su mando duró poco porque el general chino Tch’eng T’ang le derrotó y le cortó la cabeza (35 a.C.) . Su pueblo, llamado el de los hiongnu occidentales, se estableció en torno al lago Baljash y el mar de Aral. Su historia se pierde porque entonces no están en contacto con ningún Imperio que dé noticias de ellos en sus fuentes literarias. Dada su proximidad a Irán, recibieron múltiples elementos culturales. El grupo sometido al Emperador chino también se vio afectado por las luchas intestinas, que dieron por resultado la escisión de un grupo de tribus, establecidas en Mongolia Interior, como federadas de China y que se denominan hiongnu meridionales. El grupo primitivo septentrional fue dominado por los sien-pi hacia el 155 d. C. Los h. meridionales intervinieron activamente en la política china a finales del s. ii y principios del III y lograron apoderarse por algún tiempo del Imperio chino, pero a mediados del s. iv fueron sometidos por los mu-jong.

Los h. occidentales, en el 374, por causas no bien conocidas, emprendieron su marcha hacia Occidente bajo el caudillaje de Balamir; vencieron a los alanos y atacaron a los ostrogodos, que se sometieron en su mayoría, mientras que los visigodos huyeron hacia el Imperio romano. Los hiongnu quedaban dueños de las estepas entre los Urales y los Cárpatos. Continuando su avance, ocuparon la llanura húngara, dominaron a los gépidos y llegaron a las orillas del Danubio (405). De esta época, se conocen tres caudillos que gobiernan simultáneamente: Ruas, Mundzuk y Oktar. Pronto quedaron dos jefes, hijos de Mundzuk: Atila y Bleda; el segundo fue eliminado por el primero, que quedó como soberano único. Atila es el hiongnu típico tanto física como espiritualmente: fuerte, austero, astuto, infatigable, con arrebatos de ira que sabe explotar para sus fines. Pasa el Danubio en el 441, se apodera de Naissus y devasta la Tracia, saquea Philíppopolis y Arcadiópolis. Firma la paz con el Imperio de Oriente en el 448, recibiendo una franja de tierra al S del Danubio. A los dos años inicia su gran expedición hacia el Rin, penetra en la Galia, y en el 451 es derrotado por el ejército de Aecio, al que se habían unido Teodoredo con sus visigodos (v.), y otros pueblos en la batalla de los Campos Cataláunicos (cerca de Troyes). Detenido el avance hiongnu, Atila sitia Aquilea, Milán y Pavía. Marcha sobre Roma. El papa S. León el Grande le detiene ofreciéndole un tributo y la mano de Honoria. Atila se retira a Panonia y m. en el 453.

El imperio de Atila, conglomerado de pueblos con un aglutinante hiongnu, estaba formado por ostrogodos, gépidos, alanos, sármatas y otros que se mantenían unidos por la gran personalidad de Atila. En su corte trashumante figuraban germanos, griegos y romanos en puestos de confianza. La muerte del caudillo provocó sublevaciones. Los ostrogodos y los gépidos se rebelaron al año siguiente del fallecimiento de Atila, librándose una gran batalla en la que pereció Ellac, hijo de Atila. Los hiongnu se replegaron hacia la estepa rusa bajo el mando de un hijo de Atila llamado Dengizich. Otros hijos del mismo pidieron tierras a los romanos, quienes establecieron a Ernac en la Dobrudja, y a Emnedzar y a Uzindur en Moesia. Dengizich fue muerto por los romanos en una guerra. El gran Imperio se deshacía. Una nueva oleada asiática, las de los ávaros, sometió las estepas. Era el presagio de una nueva invasión, la de los turcos (v.).

Extensión máxima del Imperio Huno de Atila

Arte y cultura. Los hiongnu experimentaron un proceso de aculturación que empezó en China y terminó en las estepas rusas. De China recibieron la base artística que informara su estilo propio; de los iranios, los elementos de su escritura rúnica. El arte hiongnu es muy característico, representado sobre todo por las placas de cinturón, apliques, ágrafes y botones de equipo o de arneses en bronce, de motivos animalísticos estilizados. Se denomina arte de ordos, nombre de la tribu mongola que ocupó desde el s. xvi la curva del río Amarillo, región donde los hallazgos han sido particularmente abundantes. Este arte es una provincia del arte animalístico de las estepas, teñido de influencias asirio-iranias y griegas de Rusia meridional.

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Sociedad de la niebla

¿Chupacabras en Argentina?

Posteado en Esceptisismo sobre Julio 3, 2008 por sociedaddelaniebla

Javierdeargentina Habla:

El fenómeno de los animales mutilados ha dado que hablar en toda América latina. A tal punto que cualquier animal muerto que aparezca en el campo debe haber sido parte del mismo fenómeno; lo que es seguro es que pasa a ser parte de una misma paranoia.

Año 2002. Argentina (sur de la provincia de Buenos Aires). Se denuncia la aparición de animales mutilados y desangrados. Nace la fiebre del chupacabras en Argentina.
Como consecuencia, se inicia una investigación del fenómeno, de la que participaron profesores míos (hasta nos dieron una clase en la universidad en el 2003 de la investigación llevada a cabo).

He aquí los resultados:

Grupo de Sanidad Animal - INTA EEA Balcarce

Julio 2002

Antecedentes
A partir del día 20 de Junio, el Servicio de Diagnóstico Veterinario Especializado (SDVE) realizó varias visitas a distintos establecimientos ubicados en los partidos de Coronel Dorrego, Tres Arroyos, Tandil, Necochea y Olavarría. El motivo fue la solicitud de asistencia hecha por veterinarios de la actividad privada por la aparición en todos ellos de animales aparentemente mutilados.

En el primer viaje de diagnóstico se visitó un establecimiento (E1) ubicado en la localidad de Aparicio, partido de Coronel Dorrego, donde se encontró un animal muerto, efectuándose la necropsia (N1) y toma de muestras. Posteriormente se concurrió a otro establecimiento (E2) ubicado en San Román, en el mismo partido, encontrándose 2 animales muertos ubicados en potreros distantes (N2 y N3). Se efectuó la necropsia de uno de ellos, obteniéndose muestras del restante. En el tercer establecimiento (E3), también ubicado en el partido de Cnel. Dorrego, se encontró un animal al que se le realizó la necropsia (N4).

El cuarto establecimiento al que se concurrió (E4) estaba ubicado en Cascallares, (partido de Tres Arroyos) donde había tres animales muertos en un radio de 500 metros. Debido al avanzado grado de autólisis no se efectuaron las necropsias (N5, N6 y N7) y sólo se tomaron muestras.

El día 25 de junio el personal del SDVE concurrió a 3 establecimientos, el primero (E5), ubicado en el paraje La Numancia, partido de Necochea, donde se estudió un animal ( N8 ) del que se obtuvieron muestras. El segundo establecimiento (E6) estaba ubicado en el partido de Olavarría; en este caso se efectuó la necropsia (N9) ya que el animal tenía pocas horas de muerto. El tercer establecimiento (E7) se encontraba ubicado en Napaleofú, partido de Tandil, en este caso también se efectuó la necropsia correspondiente (N10).

Mapa del sur de Buenos Aires con los lugares citados:

Informes de las necropsias


N1. El animal fue encontrado en decúbito lateral izquierdo. La rama derecha del hueso maxilar inferior y parte del superior, se hallaban expuestos sin restos de cuero ni tejido muscular (Foto 1). El corte de la piel efectuada en el maxilar superior era recto, neto, de color oscuro; en el maxilar inferior el corte comenzaba a la altura del labio inferior, extendiéndose hacia caudal, abarcando la totalidad de la rama, quedando expuestos los cartílagos hioides, los cuales fueron seccionados en la unión cartilaginosa. A la altura del cuello, sin presentar corte del cuero, se observó la ausencia completa del esófago y tráquea. En la región del ano y vulva se observó un orificio circular de aproximadamente 25 cm de diámetro de bordes netos (Foto 3).

Sistema digestivo: avanzado grado de autólisis, ausencia de la parte anterior de la lengua, del esófago, recto y ano.

Sistema respiratorio: avanzado grado de autólisis, ausencia de la tráquea hasta la entrada de la cavidad torácica observándose 3 cm de la misma.

Sistema nervioso: avanzado grado de autólisis.

Sistema reproductor: Ausencia de vulva, vagina, útero y pezones cortados a nivel de su inserción (Foto 2).

Organos de los sentidos: ausencia del ojo derecho y del pabellón auricular derecho completo, mientras que al izquierdo le había sido cortada su mitad superior (Foto 4).

FOTO 1:

FOTO 2:

FOTO 3:

FOTO 4:

N2. Las observaciones externas en zona de la cabeza coinciden con el animal anterior, ano, presencia del esfínter y una sección de 5 cm del recto. Se extrajeron muestras del SNC, el resto de los órganos estaba ausente.

N3. Grado de putrefacción avanzado, mas de 4 días de muerto.

N4. Las observaciones externas en zona de la cabeza coinciden con N1. El aparato reproductivo y el ano habían sido extraídos, sólo se observó el cérvix y un ovario, quedando expuesto el feto.

N5, N6, N7 y N8. Grado de putrefacción avanzado: más de 4 días de muertos. Todos estos animales presentaban lesiones similares a las descriptas anteriormente, solamente se tomaron muestras de piel.

N9. El animal fue encontrado en decúbito lateral izquierdo.

Sistema digestivo: la lengua se hallaba cortada a la altura del promontorio. Presencia de líquido en cavidad abdominal, grasa perirrenal digerida, cuajo con presencia de pequeños nódulos en la mucosa, lesiones parasitarias.

Sistema respiratorio: lóbulo diafragmático derecho con adherencias a la parrilla costal, duro al tacto, resumiendo pus al ser cortado y comprimido, aparente hepatización roja, que abarca el 60% de su superficie.

Sistema nervioso: avanzado grado de autólisis.

Órganos de los sentidos: ausencia del ojo derecho y parte superior del pabellón auricular derecho; el corte presentaba bordes irregulares. El hueso maxilar inferior y parte del superior, se hallaban expuestos sin restos de cuero ni tejido muscular. El corte de piel efectuado a nivel del maxilar superior era recto; sin embargo, una observación más detenida permitió observar claras irregularidades en su trayecto y sin cambios de coloración. En el maxilar inferior el corte del cuero comienza a la altura del labio inferior, extendiéndose hacia caudal.

N10. Las observaciones externas coinciden con los animales anteriores.

Informe laboratorio histopatología

La observación de cortes de piel y órganos cavitarios y del sistema nervioso central, permiten determinar sólo cambios histopatológicos asociados a la descomposición post morten sin implicancias de otro origen. No se observan cambios estructurales microscópicos en los cortes de piel que no estén asociados a la descomposición post morten normal que ocurre en todos los cadáveres.

Observaciones diarias de los cambios producidos en un cadáver
Con el fin de observar y documentar con mayor detalle los cambios producidos en un cadáver se realizó la observación diaria de un bovino muerto que fue ubicado el día 29 de junio en la Estación Experimental Agropecuaria Balcarce en un lugar alejado del movimiento de vehículos y personas. El bovino era un ternero macho Aberdeen Angus de aproximadamente 12 meses de edad sacrificado por razones humanitarias.

La depredación comenzó el día 30, con depredación en el maxilar inferior (Foto 5). El día 1° de julio fue depredado el ojo izquierdo (Foto 6), el 2 de julio se observó una lesión circular de 5 cm de diámetro, en la región inguinal ( Foto 7 y Foto 8 ) y el día 3 de julio fue depredado el ano (Foto 10). Este día, a sólo 4 días del comienzo de la observación, se pudieron observar cuevas de roedores y la senda que conducía desde éstas hasta el cadáver (Foto 9).

FOTO 5:

FOTO 6:

FOTO 7:

FOTO 8:

FOTO 9:

FOTO 10:

Conclusiones


La mayoría de los animales observados y estudiados presentaron avanzado grado de autólisis, lo que no permitió determinar su causa de muerte. La excepción fue el caso de un animal encontrado recientemente muerto (N9 del E6) en el que la causa de muerte fue una neumonía de causa infecciosa. En este animal se observó que los cortes de la piel no eran netos sino irregulares y con ausencia de la coloración observada en los animales con avanzado grado de autólisis.

En todos los casos se encontró materia fecal y huellas de depredadores, aves, roedores, zorros, sobre los cadáveres y/o en los alrededores del mismo. En la Foto 11, tomada de un caso natural, se observa una huella de un ave dejada sobre materia fecal bovina, con resto de pelos del animal depredado, situada cerca del mismo. En la Foto 12 se observa claramente materia fecal de aves sobre el cadáver.

En el seguimiento diario del cadáver los patrones de las alteraciones no fueron exactamente iguales a las observadas en los animales evaluados en los establecimientos visitados. A pesar de algunas diferencias, es posible inferir que tales alteraciones se deban probablemente a varios animales silvestres (peludos, zorros, caranchos, gaviotones, chimangos y roedores) que normalmente depredan cadáveres bovinos.

Adicionalmente, otras observaciones recogidas conjuntamente con la Facultad de Ciencias Veterinarias de Tandil mostraron:

la ausencia de radiación en los cadáveres
ausencia de tranquilizantes en hígado y líquido cefalorraquídeo
ausencia de señales de cauterización en los cortes
presencia de roedores predadores dentro de los cadáveres
ausencia de rastros de sangre propios del sacrificio de un animal por desangrado
ausencia de rastros de sangre a lo largo de los aparentes cortes
Este conjunto de datos permite concluir que los cortes y la ausencia de órganos internos, orejas y pezones se deben a la acción de predadores propios de la región.

Los últimos dos inviernos fueron benignos y muy húmedos lo que favoreció el desarrollo de la población de la fauna regional (aves, roedores, algunos carnívoros, etc.). Por otra parte, es de tener en cuenta que en las semanas en las que se observaron los casos descriptos, se presentaron condiciones climáticas muy desfavorables en la región sudeste (heladas continuas y días muy fríos) que actuaron como factor desencadenante de la muerte de animales debilitados por otras razones (parásitos gastrointestinales, deficiencias minerales, enfermedades metabólicas, hiponutrición)

FOTO 11:

FOTO 12:

CONCLUSIONES FINALES:
Ya lo dije alguna vez: en Argentina hay…
-Zorros
-Peludos
-Zorrinos
-Caranchos
-Chimangos
-Perros cimarrones
-Comadrejas
-Moscas
-Multitud de descomponedores
-Hasta lagartos overos

-PERO NO HAY CHUPACABRAS.

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Sociedad de la niebla

La Gran Muralla China

Posteado en Civilizaciones y Culturas sobre Julio 1, 2008 por sociedaddelaniebla

Javierdeargentina Habla:

“No serán hombres de verdad hasta que lleguen a la Gran Muralla”.

Semejante frase pertenece al casi mítico Mao Tse Tung, el lider comunista que recuperó China de las manos japonesas y occidentales al finalizar la segunda guerra mundial e instauró al “otro mostruo comunista”, el otro gran enemigo de las potencias capitalistas europeas y norteamericanas: la República Popular China.

La frase fue dedicada a sus tropas guerrilleras, en 1935.

Hoy, es una frase impresa en las remeras que se venden al pie de la Gran Muralla (triste final para tan buena frase, verdad?).

Es la más larga de las construcciones humanas y quizás la más imponenete de todas. Pese a eso, no es contínua, ni fue construida en un solo tramo; se trata de la fusión de distintos segmentos iniciados por separado. Incluso han quedado algunos “huecos”, tramos de un par de kilómetros en los cuales la muralla está interrumpida.
Los vestigios más antiguos datan de construcciones del año 700 antes de Cristo. Siglos después, en el 221 A. de C., Qin Shi Huang, el primer emperador chino (otra figura que cuenta con su propia mitología) vio la imperiosa necesidad de defenderse de los hunos de Atila; allí fue cuando empezó a construirse la muralla que hoy conocemos, sobre la base más antigua. Pasaron las disnastías y la muralla siguió creciendo en longitud.
El tramo más “moderno” fue construido durante el siglo XVII de nuestra era.

El muro tiene alrededor de 8 metros de alto por 5 metros de ancho. Está edificado en su totalidad sobre la cresta de las montañas, permitiendo así que la altura facilitara la visión del enemigo cuando este se acercaba. Al llegar, la resistencia ya estaba preparada. Los arqueros disparaban desde los espacios del balcón de la muralla, puertas especiales se abrían para permitir la salida de la caballería. Conformaba una unidad militar infranqueable.

O no tanto? Tres veces en la historía la Gran Muralla fue burlada, por pueblos supuestamente bárbaros y salvajes. Los hunos de Atila, contra quienes se quizo construir, consiguieron plasmar su invasión. Décadas más tarde, los ejércitos del Gengis Khan también invadieron China pese a la muralla. Por último, los manchúes, pueblos occidentales de China, demostraron una vez más la ineficacia de la muralla.

Por qué entonces se le tiene tan grande admiración a esta construcción que demandó siglos, fue inútil a su cometido y constituye un verdadero cementerio de obreros y campesinos, enviados a su construcción por los gobiérnos déspotas del imperio asiático?

Las respuestas a esta pregunta son varias.
Primero, no se puede negar que su construcción fue un desafío para la ingeniería de la época. Si no contáramos con los registros del método con el cual se levantó esta estructura, seguramente hoy sería considerada por algunos como otra evidencia de la arquitectura extraterrestre.
Pero no, contamos con los registros, y podemos asegurarlo: la construyeron los chinos, desde los 700 años antes de Cristo.
La principal razón de potencia simbólica se debe a la visión instaurada durante el gobierno comunista del siglo XX, quien la tomó como el más grande ícono del pasado glorioso de China. Glorioso? Ya se mencionó que no pudo detener las invasiones…

Pero estaba la necesidad de satisfacer una nueva necesidad: instaurar un motivo de orgullo nacional, luego de revolusiones fallidas, ocupación japonesa, hambruna y pobreza generalizada. Pese a la verdad histórica, los chinos han apostado a su imponencia visual para simbolizar la conciencia de pertenecer a un imperio ancestral, de ser una gran civilización y de frenar la intrusión extranjera mediante una muralla inexpugable.

Un mito moderno de la Gran Muralla es que se ve desde la luna; bueno permitanmé en el foro destruir este concepto, quizás alguno ya lo sabría, pero no, no se ve desde la luna.
Amstrong fue quien instauró la creencia al declarar que le había parecido distinguirla, pero expediciones posteriores terminaron desmintiendo la aseveración, siendo la definitiva una misión espacial china, que corroboró la falsedad de la creencia.

La realidad es bastante paradógica, ya que para los chinos la construcción de murallas no significaba grandeza sino fracaso, ya que era una representación de negociaciones fallidas.

Método de construcción:
Tan simple que da bronca. En un marco de madera del ancho requerido para el segmento de la muralla colocaban tierra y la apisaban. Lo repetían hasta conseguir una altura adecuada para que funsionara de base.
Luego, se agregan cañas entrelazadas como una red cuadriculada entre más capas de tierra.
tercero, se impone un corazón de piedras grandes a modo de consistencia principal, mientras se rodea todo con ladrillo de barro cocido intercalados entre sí.
Por último, se le da angulación a la tierra del lado exterior a la muralla para que de la sensación de más altura y dificulte la llegada a su pie.

La longitud total aproximada es de 7.300 kilómetros. Un símbolo monstruoso, alusinante, de lo terrible que es capaz de hacer el hombre cuando se enfrenta consigo mismo, su peor desafío.

Actualmente, tenemos que lamentar que la teoría de que las murallas sirven para contener enemigos está totalmente vigente:
Tenemos una muralla separando Palestina de Israel, cortando Jerusalem a la mitad.
Y tenemos otra en el medio del desierto de Sonora, separando México de los Estados Unidos.

Dificilmente estos muros, con sensores de movimiento y alambres de pua, sean considerados una maravilla de la humanidad luego de algunos siglos.

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Psicoenergías

Posteado en parapsicología sobre Junio 28, 2008 por sociedaddelaniebla

4NN4666 Habla:

La energía que tienen las personas, no sólo sirve para hacer trabajos cotidianos. También se puede utilizar para curar algunas enfermedades, con el conocido Reiki, o matar a alguien con Dim Mak.

•Dim Mak

El Dim Mak es parte de las artes marciales chinas, conocido también como “El Toque de la Muerte”. Los practicantes deben tener manos y dedos duros, y practicar horas con muñecos que tienen los puntos dibujados para perfeccionar la precisión en el ataque.

Al igual que la acupuntura, está relacionado con la circulación energética interna de los seres humanos. En la acupuntura se procura la liberación de energía bloqueada, estimulando puntos. En cambio, el Dim Mak obstruye el estímulo de la presión.

Los “puntos vitales” del cuerpo humano denominados KYUSHO, deben ser conocidos por los practicantes de Artes Marciales para que sus golpes estén controlados y sean eficaces. Estos puntos, están repartidos por todo el cuerpo, la cabeza y las extremidades, siguiendo los meridianos de acupuntura. Golpearlos puede causar diferentes lesiones en el organismo, como dolor intenso en la zona golpeada, pérdida del sentido, graves lesiones a las extremidades e incluso la muerte.

•Psiball

Una psiball es una bola de energía creada con la mente. Si sigues los siguientes pasos, “podrás” hacerlas.
1. Ir a un lugar silencioso donde estés solo y te sientas cómodo.
2. Colocar las manos como si estuvieras sosteniendo una pequeña pelota
3. Piensa en una fuente de energía, si decides la que posees terminarás cansado y débil. Una buena sugerencia es el Sol o los planetas.
4. Visualiza la energía entrando a tu cuerpo.
5.Dirige esa energía a las manos. Visualízala dando vueltas y formando una pelota.
6. Puedes hacerla más densa agregando más energía. Puedes agrandarla moviendo las manos sin deshacer la forma y sin dejar de visualizarla.

•Reiki

Esta energía es la que anima a todo lo que tiene vida. Un tratamiento de Reiki consiste en canalizar energía hacia la parte enferma de una persona.

El Reiki es un sistema de crecimiento espiritual y sanación natural introducido por Mikao Usui a comienzos del siglo XX. La aplicación de Reiki, es simplemente un asunto de despertar a la energía y servir como canal. Como sistema de sanación puede ser usado tanto en uno mismo como en los demás.

En occidente, la mayoría lo ha enseñado solamente como sistema de sanación, lo que ha llevado a que muchos maestros agreguen materiales como cristales, guías, ángeles, piedras, etc. Los cuales no forman parte de la esencia de Reiki ni son necesarios para lograr excelentes resultados con su aplicación.

No es necesario estar enfermo o tener algún problema para recibir Reiki. Es muy bueno para relajarse y encontrar el bienestar. Los beneficios de las sesiones regulares de Reiki son innumerables e incrementan nuestra calidad de vida en todos los planos.

La energía pasa fácilmente a través de todo, por lo que no es necesario quitarse ninguna prenda durante la sesión de sanación. Incluso puede aplicarse sobre yeso en caso de fracturas u otras lesiones.

A continuación las posiciones de las manos.

•Chakras

Chakra significa “rueda” en sánscrito. Los vedas utilizaron este término para denominar los centros energéticos del cuerpo humano. Hay siete chakras principales y varios secundarios que corresponden con los puntos de acupuntura. Cada uno de ellos se asocia con alguna de las glándulas endocrinas dentro del cuerpo físico. Son vórtices esféricos en el cuerpo etérico que actúan como transmisores de energía.
Las glándulas endocrinas afectan a nuestro funcionamiento corporal, al balance mental y a la integridad emocional. Dependiendo del uso que les demos a ellos y a nuestras energías serán constructivos o discordantes.

Los siete chackras principales son:

Chacra Basico Primer Chakra (Centro Coccígeo): El funcionamiento de este chakra determinará nuestra conexión con la tierra y la materia. Se encuentra a la altura de los genitales. Vigoriza el ánimo, alienta el entusiasmo, estimula el sistema nervioso y otorga la resistencia, el esfuerzo y la constancia. El mal uso determina el abatimiento físico y moral.

Chakra Esplenico Segundo Chakra (Centro Púbico): Está relacionado con la calidad del amor hacia la pareja que puede tener la persona. Se encuentra a la altura del ombligo. Tiene influencia sobre el sistema nervioso y en la temperatura del organismo. Da una perfecta armonía en el cuerpo, la mente y las emociones. Su mal uso produce histerismo ó se buscan experiencias que reflejen intensidades de placer o de dolor.

Plexo Solar Tercer Chakra (Centro Plexo Solar - Páncreas): Autoestima, acción, vitalidad, placer y extroversión, sabiduría espiritual y conciencia de la universalidad de la vida y del propio sitio dentro de ella. Se encuentra en la boca del estómago. Tiene influencia sobre el aparato digestivo. Además da dominio sobre el subconsciente e ilumina la mente. Da cordura, enciende iniciativas y talentos, y desarrolla en alto grado la prudencia. Su mal uso o desequilibrio da necesidad a consumir azúcar, celos, imposibilidad a decir ‘no’

Chakra Cardiaco Cuarto Chakra (Centro del Corazón): Es responsable de toda compasión y amor sin egoísmo, de la trascendencia y el discernimiento. Se encuentra a la altura del corazón. Estimula la vitalidad y actividad en el cerebro, tonifica el sistema glandular y activa la secreción interna. Otorga la sabiduría Divina, la estabilidad, la perseverancia, la paciencia y el equilibrio mental ante el sufrimiento o el placer. Su desequilibrio da sensación de vacío, el ser se vuelve prejuicioso.

Cakra Laringeo Quinto Chakra (Centro de la Garganta): Está centrado alrededor de la garganta. Influye en la expresión y la comunicación, el oído y la telepatía. Gobierna la tiroides, los aparatos bronquial y vocal, los pulmones, el canal alimenticio y el oído interno (clarividencia). Este centro es responsable del rejuvenecimiento y la longevidad.

Chakra Ojo Sexto Chakra (Centro de la Frente): Este centro pertenece al mundo del espíritu en donde residen los superiores y permanentes principios del hombre. En el cuerpo físico, el tercer ojo gobierna la glándula pituitaria, el cerebro izquierdo, el ojo izquierdo, las orejas, nariz y el sistema nervioso en general. E l individuo desarrolla la templanza, despierta ideas de dignidad, grandeza, veneración y sentimientos delicados, produce la clarividencia positiva. Su desequilibrio hace que el ser sea ilógico, demasiado intelectual, distraído y con miedo al futuro.

Chakra Corona Séptimo Chakra (Centro de Corona): Se encuentra en la cabeza en la parte superior. Vibra con altísima rapidez, hasta cubrir la parte superior de la cabeza pudiéndose ver en algunos casos un aura dorada. Cuando se activan todos los rayos, el individuo por primera vez entiende que la creación no tiene límites y que es uno con su potencialidad. En este punto se convence que posee el poder de la transmutación.

•Mudras

Los mudras son los gestos corporales que se utilizan especialmente en el Hatha-Yoga, también son utilizados en otros tipos de meditación. Estos gestos nos permiten canalizar adecuadamente la energía a través de nuestro cuerpo así como facilitar la consecución de numerosos objetivos como la sanación física y emocional.

Para practicarlos no es necesaria una gran habilidad. Los dedos se van uniendo entre sí de maneras diferentes y con presiones muy diversas donde a veces sólo es necesario un leve roce y otras se necesitan una gran presión.

Debido a la diferente cualidad de cada uno de ellos, es recomendable utilizarlos durante un tiempo determinado que suele ir de 3 a 45 minutos y generalmente es conveniente realizarlos una vez al día como mínimo.
Es importante tener en cuenta en el caso de utilizarlos para la sanación física, su cometido es apoyar al tratamiento que estemos utilizando para sanar, haciéndolo más eficaz y que la enfermedad sane con mayor prontitud.

Dedo pulgar: Representa al elemento fuego y su cometido energético es equilibrar las energías del cuerpo nutriendo cuando debe alimentarse y destruyendo cuando debe eliminarse.

Dedo índice: Representa al elemento aire y su cometido es proveernos de la capacidad de crear y de pensar. En él radican nuestros diferentes estados de ánimo.

Dedo medio: Representa al elemento éter y su cometido es proveernos de la energía necesaria para actuar y vivir en armonía con el mundo espiritual que tienes a tu alcance.

Dedo anular:Representa al elemento tierra y su cometido es proveernos de la fuerza necesaria para defendernos y luchar por lo que es nuestro, así como del equilibrio interior para afrontar cualquier situación.

Dedo meñique: Representa al elemento agua y su cometido es proveernos de la posibilidad de interactuar con otros seres humanos en la sociedad. Es el que nos permite relacionarnos correctamente.

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Sociedad de la niebla

Lilith

Posteado en Leyendas y Mitologia sobre Junio 27, 2008 por sociedaddelaniebla

4N4666 Habla:

Cuentan que cometió dos transgresiones tan terribles que le valieron su expulsión no sólo del Paraíso, sino de la “historia oficial”; vaga desde entonces por los márgenes, por las fronteras del exilio, con largos cabellos y alas, algunas veces, con rostro de mujer y cuerpo de serpiente, o quizás, con la mirada lúbrica de los vampiros, otras. Érase que se era el comienzo de los tiempos, los primeros momentos de la Creación. Dios creó a Adán y supo que no era bueno que estuviera solo; con barro creó entonces a la mujer, para que lo acompañara, y le puso por nombre Lilith, “aliento”.

Lilith no obedeció la orden de sumisión que le impusieron; pensaba que era igual a su marido, que tenía los mismo derechos que él porque habían sido creados con el mismo barro, no se sentía inferior, ni débil, ni dependiente. Era una mujer íntegra y como tal quería gozar, al igual que Adán, de la vida y de todo lo que ésta implicaba, incluidos la sexualidad y el erotismo.

Le propuso, entonces, ciertos cambios para que también ella pudiera sentir placer. Él, por supuesto, se negó: ella debía aceptar la imposición de amarlo mirándolo siempre desde abajo. Sin embargo, Lilith se resistía a reconocer como superior al hombre, aunque él tuviera en el cuerpo la marca de la divinidad. Evidentemente, no había lugar allí para dos iguales, por lo que decidió abandonar el Paraíso, antes que someterse y renunciar a sí misma.

Pero antes de partir, cometió la segunda transgresión imperdonable: pronunció el nombre inefable de Dios. La Ley establece la prohibición; Yaveh es el Dios que no se menciona. Si en el nombre de la divinidad se concentra toda la fuerza vital de una comunidad, el pronunciarlo convierte a quien lo haga en un demiurgo capaz de inventar el Universo. La capacidad de los seres humanos de crear a través del lenguaje los acerca en algo a la divinidad, pero en el rostro impenetrable de Dios, en el silencio de su verdadero nombre está el límite.

Lilith osó pensar que tenía derecho sobre su voz, derecho a la palabra, derecho a nombrar, derecho al logos.

Lilith osó pensar que podía decidir sobre su propio cuerpo, sobre su placer, sobre su sexualidad. Lilith osó pensar que tenía los mismos derechos que Adán, los mismos derechos que los hombres.

Lilith osó disponer de su cuerpo; osó disponer de las palabras. Se arrogó el derecho a nombrar, a pronunciar lo impronunciable. De este modo, liberó al mundo de los límites de la imaginación y del conocimiento, poniendo en escena el lado oscuro de la Creación

El castigo divino fue la casi completa desaparición de Lilith de la historia. Dios quiso borrar a Lilith.

Así, la primera mujer es, al mismo tiempo, la primera “desaparecida” de la historia: su nombre fue borrado de la Biblia (se le menciona sólo una vez -Isaías 34:14-, aunque esta mención no resulta clara en todas las traducciones al español); su cuerpo fue borrado del relato.

Lilith prefirió su libertad, aunque fuera en una caverna, antes que la vida en un paraíso que la obligaba a renunciar a su propio deseo. Desde entonces, las diversas tradiciones la han asociado con la “cara oculta” del ser (¿el inconsciente?), aquel que nos vincula al sexo, a la sangre, a la oscuridad, a la muerte. Lilith, copulando con el Ángel caído; Lilith con forma de serpiente tentando a Eva con el fruto prohibido (porque cuando Dios vio que haber hecho a la mujer con el mismo barro que al hombre había causado tantos problemas, decidió realizar un nuevo intento, pero, esta vez, borró cualquier pretensión de independencia, creando a la segunda esposa de una costilla de Adán); Lilith como vampiro, como súcubo, provocando sueños eróticos en todos aquellos que duermen solos, Lilith “madre de demonios”, Lilith inculcando deseos de autonomía. Lilith que quisieran silenciada; Lilith que quisieran desaparecida. Lilith dueña de su cuerpo y de su lengua, del placer y la palabra.

Presentando a nuestra protagonista

* Lilith pertenece a la tradición judaica aunque, según algunos, haya sido “tomada prestada” de la mesopotámica, dentro de la cual es posible hallarla morando entre las ramas de un árbol que la mismísima Inanna plantó en un jardín sagrado de la ciudad de Uruk después de haberlo rescatado de las aguas del Éufrates, para hacerse de él un trono y un lecho, una vez crecido.

* El nombre de Lilith deriva del hebreo Lil, que significa noche, por lo que Lilith vendría a significar la nocturna, término que nos transmite la idea de oscuridad, de ausencia de luz, y que se relaciona con sus características personales y su ámbito de acción: la otra faz del día y los hechos que en tal momento acontecen. Una de sus representaciones y uno de sus animales asociados, la lechuza, refuerza esta consideración al tratarse de un ser que se desenvuelve en las tinieblas.

* Se han hecho muchas traducciones, equivalencias y comparaciones del término “Lilith”, y ninguna de ellas demasiado agradable, pues se la conoce como Ave de noche (ahora sin especificar), ser monstruoso, ente espectral, fantasma nocturno, diablesa, etc.; se la ha llegado a emparentar con las tentadoras, sensuales y libidinosas súcubos, tan famosas en el Medioevo, erigiéndose nada menos que en Reina de las mismas.

* Lilith ha sido vinculada también con unos seres parecidos a los demonios del mediodía griegos (esta vez diurnos), ninfas de los campos de tersos cuerpos etéreos relucientes de sol; criaturas indomables, inocentes, ardientes y salvajes, que fascinan y enloquecen a los campesinos enamorándolos sin remisión. Algunas tradiciones cuentan, a este respecto, que entre el cabello de Lilith se encuentran, enredados, los corazones de los jóvenes que sucumbieron a su hechizo

* Se ha comparado a Lilith con las terribles lamias de la tradición grecorromana (recordemos a la reina Lamia que por su crueldad fue transformada en fiera y que devoró luego a sus hijos) y con las lamias de las creencias medievales, tanto seres de rostro de mujer y cuerpo de dragón como maléficas féminas que se alimentan de niños, que conviven con dragones acumuladores de tesoros en cuevas, y que tienen como distintivo un peine de oro, estando muchas veces provistas de unas patas (en lugar de pies) que terminan en pezuña hendida; guardan cierto parecido con algunas representaciones de las regentes y protectoras de fuentes y manantiales gallegas y cántabras, herederas de la tradición celta, y con algunos personajes femeninos de cuentos y leyendas que, a veces, aparecen con uno de sus pies correspondiendo al de un macho cabrío o al de una oca, siempre aludiendo a la presencia de un componente animal todavía activo, algo arcaico aún no del todo eliminado de ellas.

* Se le ha encontrado cierta semejanza a Lilith con las Xanas (Janas: Dianas) astures y las lamias del folklore vasco, aquellos seres similares a las hadas, a las ninfas y a criaturas de la Naturaleza semejantes, servidoras y a veces representantes de la propia Diosa Mari (la Gran Madre y también la Madre Tierra), que castigan y premian a los humanos (uno de sus regalos favoritos es la posibilidad de transmutar el carbón o paja de sus favorecidos en oro); que habitan en montañas, cavernas, cuevas y oquedades diversas, así como en manantiales y fuentes; y que a menudo aparecen hilando o alisando su largo cabello con unos peines de oro que semejan la media luna, o recorren los cielos, aureolada su cabeza con el blanco resplandor de la luna llena, o bien cruzan el firmamento portando una hoz de oro mientras arrastran consigo las tempestades y se envuelven en unas lenguas de fuego que desdibujan y afilan sus miembros inferiores.

* Además, se ha equiparado a Lilith con seres semejantes a las ondinas o a las nereidas, imaginándosela entonces con la parte inferior de su cuerpo correspondiendo a un animal acuático, tanto un pez como una serpiente marina.

* Se la ha asociado, aun, con serpentinas figuras infernales de torso humano similares a la Equidna griega o a otras habitantes del mundo inferior (la mansión de los muertos, el inframundo y también el inconsciente) como Hécate, por ejemplo, provocadoras de pesadillas, portadoras de terrores nocturnos, generadoras de espanto y relacionadas con los vínculos que se ansían pero que aprisionan, con la fuente del deseo, con la fuerza de las pulsiones, con la intensidad de los motivos humanos íntimos que instan a su satisfacción y que pueden llegar a ser destructivos. (Resaltemos aquí el hecho de que, entre su mucha descendencia monstruosa, como el Can Cerbero, guardián del Hades, Equidna fue la madre del buitre que ha de devorar por toda la eternidad las entrañas de Prometeo encadenado al Cáucaso).
* Hay que señalar que Lilith en algunos aspectos está vinculada con todas las Diosas Madres que conllevan un matiz de oscuridad, que reinan sobre los elementos (riquezas includas) del mundo subterráneo y que se relacionan con el aspecto vida y muerte de las cosas. Son cuna y sepulcro, principio y fin.

* Por último, no olvidemos que Lilith es representada popularmente como una seductora mujer, sin más vestido que su propia piel, provista de abundante pelo rizado (rojo por más señas) que se extiende como un manto a su alrededor; y que tiene por costumbre sentarse sobre la concavidad de la media luna.
Se trata de la luna oscura, que aparece visible al tercer día de la luna nueva en el horizonte oeste, mostrando una breve franja de luz arqueada, permitiéndonos contemplar las sombras que envuelven al resto de la esfera.

Lilith en la tradición hebrea

* El Talmud describe a Lilith como una bella y encantadora fémina de opulenta figura y espectacular cabellera ondulada y la cree madre de gigantes y monstruos. Algunas versiones de este texto nos la emparentan con un animal de pelo muy abundante perteneciente a una antigua especie no precisada, ya extinta y problablemente desconocida en la actualidad.

* En la demonología cabalística se la designa como uno de los siete demonios tradicionales, en concreto el adversario del genio de Venus, siendo ambos regentes del viernes. En tal versión, Lilith tiene faz humana, lleva el busto desnudo y su cuerpo termina en una larga cola de serpiente.

* También en la Cábala se la llama la reflexión femenina de Samael o Samael-Lilith. Satanás es el adversario por excelencia y una de las versiones de Samael, y Lilith asumiría características de “doble opuesto” y “doble contrario”. Desde aquí se la entiende de nuevo como un ente maligno semianimal o medio humano.

* En el Zohar se la conoce como Hayo Bischat: “la Bestia”, y también la “Mala Bestia”, y se afirma que de ella descienden nuestros actuales monos.

* Finalmente, no podemos olvidar las tradiciones de corte astrológico que relacionan a Lilith con la “luna negra”. En este contexto, estaría representada gráficamente por un punto concreto del cielo situado en la parte más alejada de la órbita lunar respecto a la tierra.

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Sociedad de la niebla

Cómo invocar a los Elementales

Posteado en Brujeria y Adivinacion sobre Junio 27, 2008 por sociedaddelaniebla

Chaman del bosque Habla:

Invocación a todos los Espíritus Elementales:

¡Espíritus Elementales, acérquense a mí!
Gnomos, compartan su humor conmigo.
Ondinas, jueguen en mi presencia.
Silfos, que la brisa me acaricie.
Salamandras, muévanse en las llamas de las velas.
¡Espíritus Elementales, Gracias por venir!

Estos espíritus de la naturaleza han sido tema de estudio desde los albores de la humanidad y las teorías sobre ellos varían según las filosofías. Por un lado tenemos a los herméticos tradicionales que recogen las primeras creencias y fuentes de información, incluyendo a las religiones animistas y sus rituales paganos. Por otro lado a los metafísicos filosóficos que estudian el elemento mas que lo practican y se centran en cosmogonías abarcando incluso lo poco obtenido de la parapsicología científica. Por ultimo y quizá la mas abundante de todos, que es la tradición popular, con sus cuentos leyendas y tradiciones y su magia casera, que si bien es fantasia siempre se originan en un principio de verdad.

LA TRADICION ESOTERICA

La definicion de la tradición esotérica es que “..los elementales son espíritus de la región infraastral que representan a ciertos elementos de los cuales los más importantes son aquellos que forman el planeta Tierra”. Estos seres se alimentan de la vibración o energía de los elementos. El planeta esta formado por 4 energias, y por consiguiente, cada una tiene su grupo de elementales que adquieren forma humana para ser comprendidos por nuestra mente cuando los podemos ver .
Esto significaría que son las potencias inteligentes que rigen y coordinan cada elemento. La Cosmogonía dice que habitan el planeta desde mucho antes de la creación del hombre, y que cuando la Tierra solo era una masa incandescente e inanimada, los elementales estaban presentes como ayudantes de los espíritus superiores en la construcción y ordenamiento del planeta. Esto me parece evidente, toda vez, que en el momento en que surge un elemento se genera una vibración y la consecuencia es el elemental. Evidentemente estan conectadas con la magia perfectamente estructuradas y jerarquizadas, como todo en el Cosmos.
Citando en ejemplos prácticos: ¿Alguna vez hemos penetrado en un bosque sintiéndonos observados por mil ojos invisibles?, o, ¿Hemos rehuido instintivamente a sentarnos en una piedra del borde de un camino para buscar otra mucho mas alejada?.¿ Has tropezado y caido de bruces sobre un charco de agua ?. Ciertamente, es habitual en muchísimos casos, pero también nos hemos sentido invadidos de paz y serenidad al mirar en el fondo del estanque silencioso a los pies de un sauce, e incluso en determinados casos hemos sentido una inquietud o un malestar a la vista de u viejo árbol retorcido, o una gruta escondida entre la maleza del bosque, o cuando menos, nuestra propia inseguridad ha aumentado en esos momentos. ¿Cuál es la razón?, sencillamente porque son vibraciones o disarmonicas con nosotros. Deberemos reconocer que si el elemento en si produjera ese efecto, la sensación seria globalizada para todos nosotros cada vez que nos aproximaramos al lugar. Pero por el contrario, no es asi, sino algo mas profundo; es como una emanación que surge de la piedra y que nos atrae o nos repele sin causa aparente. Pues bien, eso es efecto del elemental. Podríamos decir que el elemental es el alma (o la potencia) del elemento.

Tanto las religiones panteístas, que consideran que todo esta animado por un alma, como los schamanes de todas las partes del mundo, han bautizado por esa razón a los elementales como los espíritus de la naturaleza, y los invocan bajo el nombre del espíritu del agua , de fuego del aire de la tierra, y dentro de ello tambien les habremos oído hablar del espíritu de la montaña, del árbol, del rio. Esto es una parte de la que se compone la Magia elemental, en la que se utilizan los elementos como Materia prima representante de una potencia superior : los Elementales naturales. Aun hay otro tipo de elementales llamados artificiales, pero eso corresponde a alta Magia y nosotros no los vamos a tratar aqui. Desde este momento ya queremos comenzar advirtiendo : la Magia Elemental no es un juego. En si contiene un poder muy fuerte, y el hecho de que los veamos o representemos en graciosos enanos o delicadas hadas, no implica que sea ni ingenuo ni divertido, y mucho menos inocuo. Una cosa es conocer la potencia y utilizarla en caso necesario, igual que utilzamos o llamamos a los angeles, con seriedad y respeto y otra jugar a mago Merlin. Asi pues cuidado, las consecuencias pueden ser nefastas.

LA METAFISICA FILOSOFICA

Para los humanos muy dados a “cotejar científicamente las experiencias” el mundo de los elementales tiene desde siempre un aire misterioso y mitológico o fantástico; pero sabios de otros tiempos no los consideraban así.

Tenemos el caso Teofrastus Bombastus Von Hohenheim (*) llamado Paracelso, que en Europa en el siglo XVI, escribió una enorme cantidad de obras de tipo alquimico, medico, filosofico y teologico. En su obra “El libro de las Ninfas, los Silfos, los Pigmeos, las Salamandras y demás espíritus” publicado en 1591, dice : “Los Elementales, no pueden clasificarse entre los hombres, porque algunos vuelan como los espíritus; no son espíritus, por que comen o beben como los hombres. El hombre tiene un alma que los espíritus no necesitan, los elementales no tienen alma, y sin embargo no son semejantes a los espíritus, estos no mueren y aquellos si mueren.”. Esta obra fue claramente la inspiradora de los cuentos de los hermanos Grimm asicomo a Goethe y R. Heine, entre otro.

Por otro lado el concepto Elemental aparece en todas las cosmogonías como seres reales, formando parte de los orígenes de la tierra y no como cuentos .La mitología griega esta llena de, ondinas, elfos, con pasiones y emociones al más puro estilo humano. Pero además es curioso observar, que en todas las culturas desde los albores de la antigüedad, y de manera idéntica, los elementales fueron representados por pueblos tan distantes como los sumerios, los caldeos, los egipcios, los chinos, los pueblos indígenas de África, Polinesia y América. Los dibujos de sus figuras, son casi idénticas, ya sea en Europa del siglo XV, o en la India misteriosa y mágica 2000 años antes de Cristo, e incluso hoy en día.

Quizás si tomáramos mas conciencia que cada elemento es algo vivo que contiene un alma, una energia, una vibración llamada elemental nos volveríamos mas respetuosos con la naturaleza, lo que redundaría en beneficio de la madre Gaia y por ende en todos nosotros.

Un ejemplo bastante conocido son los Nagas. Los tibetanos llaman así a los espíritus que moran en la naturaleza. Algunos de ellos pueden dañar nuestra salud por lo que recomiendan no realizar determinados trabajos en unos días concretos del año en que los lamas astrólogos han fijado previamente, de acuerdo a las posiciones de los astros y complicados cálculos -muy parecidos por cierto a los de los antiguos mayas- a fin de evitar que los nagas debiliten nuestro cuerpo predisponiéndolo a enfermedades. El budismo contiene entre sus prácticas espirituales, determinados de mantras para calmar a estos espíritus, o para evitar interferencias de ellos.

Los elementales tienen su parte más densa o “cuerpo” en el Plano Energético, pudiendo en condiciones favorables reflejar hasta cierta corporeidad en las zonas etéricas. Asimismo los herméticos tradicionales los situaban en el infraastral, o zona intermedia entre el etérico y el denso de tierra. Un elemental no pertenece a la cadena evolutiva, por consiguiente no tiene sentido del bien del mal y son puramente duales.

LA CREENCIA POPULAR

Los representa de formas humanas, a fin de que podamos reconocerlos, y no porque esa sea su forma real, pero nos encanta saber que hay unos seres diminutos escondidos entre los helechos, o que en el chisporroteo del fuego las salamandras saltan y juguetean con las llamas. Entre los elementales los hay colaboradores con el hombre, eruditos, y estudiosos pero también socarrones, bromistas y gruñones. Caras hermosas etéreas con cuerpos lindismos y otros de formas grotescas, que al igual que entre los humanos, se agrupan en una variedad de razas ocupando su territorio etérico. Decimos que son los guardianes de los bosques, del Fuego, de la Tierra del Agua y el Aire porque como hemos visto antes realmente contienen la esencia primordial de su propio elemento. Estos misteriosos entes, eran amados y temidos al mismo tiempo, ya que tanto beneficiaban como perjudicaban. Son eternos niños de la naturaleza, tienen un tipo de vibración muy rápida y eléctrica, que les permite trasladarse de un lugar a otro a la velocidad de la luz. Deducimos pues que son es mucho mas rapidos que nosotros y por lo tanto sus formas son más inestables. Cuando su vibración se relantiza y solamente durante el tiempo que dure esa frecuencia de vibración, son Visible al ojo humano. La corporeizacion de un elemental se puede producir, bien por factores naturales originados en la fuerza de energia de la zona, o bien por la voluntad de quien quiera verlos, voluntad que ha de ser fuerte pero no agresiva, pues cualquier inestabilidad en ella repercute en los Espíritus de la Naturaleza y los ahuyenta hacia sus “refugios” energéticos y a los juegos ópticos propios de su extraordinario poder para disimularse en los mismos elementos que habitan.
Los mag@s,brujos y druidas en las religiones animistas les respetaban mucho, y les hacían ofrendas; el éxito o fracaso del ritual dependían parte de que el elemental se sintiera complacido o no con las prebendas. Los que en la magia trabajan con elementos los invocan antes de cada ritual en la creación del circulo, y les dan las gracias al final.

Hemos buscado las invocaciones y creado unas tablas básicas para aquellos que quieran experimentar con los elementales. Pero tened cuidado. Esto no es una novela de ciencia-ficción, ni una fabula para relatar en la noche a la luz de la lumbre. Es una realidad, los veamos o no y utilizar mal esta energia puede tener consecuencias dañinas. Hablamos de elementos y sus potencias, que desatados son grandes destructores de la humanidad…y eso si lo hemos visto muchas muchismas veces. Si se invoca a un elemental, tened por seguro que acudirá, y si no tine su compensación la tomara el mismo, asi pues, mejor no jugar con fuego, podemos quemarnos.

LAS RAZAS ELEMENTALES:

SALAMANDRA. Fuego .La cabala las considera como el espiritu elemental compuesto de las mas sutiles partes del fuego.
Farisilles (masculino), Shallones (femenino).

Dirigen el elemento fuego; lo controlan. Trabajan durante las tormentas, tratando de orientar los rayos cuando se producen. Después de haber cumplido el período terrestre dentro de su línea, se transforman en:

Farrallis o líderes en su área; trabajan como maestros.
Aspiretes son los ejecutores de los planes elaborados; controlan varios elementos.
Hiarrus son como una especie de gobernadores; elaboran los planes a ejecutar.
Ra-Arus es la máxima categoría dentro de la línea de los elementales y sería la misma que dentro de los humanos tienen los arcángeles.

ONDINAS. Agua Espíritu elemental del agua de carácter similar al de las sirenas. A la luz de la cábala, dice que “están poseídas de un espiritu maléfico que les hace atrae a sus victimas a las profundidades de las aguas”. Son de una gran belleza. Ondinas (femenino), Wallanos (masculino). Aman el agua y se encuentran en sus profundidades, dirigen grupos de Minutes, que trabajan continuamente, guiando el agua por su cauce natural y hasta su salida al mar.

NEREIDAS o Hadas del Mar Nerenes (masculino), Ensines (femenino).
Son las que controlan las aguas del mar, sobre todo cuando hay tormentas, ya que sin su trabajo el efecto del agua en las costas sería devastador. Prestan gran ayuda al hombre, sobre todo en alta mar.
Miden alrededor de 5 cm. Permanecen l año en plano físico y 100 años en plano astral.
Trabajan en grupos y forman dentro de éstos, sub-grupos. Tienen ya un poco de conciencia y forman parejas. En las parejas de los elementales se intercambian poder.

SILFIDES o cefiros. Aire Ayuda en los planos mentales. Son las que controlan los vientos. Así como en el agua, hay canales invisibles para nosotros que corresponden a los vientos.
Cuando el aire se descontrola y produce una tempestad, causa estragos no sólo para el hombre sino también para las hadas que trabajaban. Esto se produce cuando elementales de baja frecuencia vibratoria atacan por sorpresa y logran derribar a las hadas que estaban dirigiendo al viento.
Son las más grandes en estatura.

ELFOS Tierra. Los elementales de Tierra es el grupo mas numeroso y de mayor clasificación. De entre ellos destacamos :
Elfos. Trabajan alejados del hombre, generalmente en los claros de los bosques o montañas.Guían en sus tareas a los congeneres de niveles inferiores. Generan circulos de poder y tabajan dentro de ellos. La belleza de sus cuerpos esta en funcion del poder adquirido a base de esfuerzo. Están alrededor de 500 años en plano físico; deciden cuándo volver, pero rara vez lo hacen antes de los 5000 años.
Los Gnomos, trabajan el suelo y las raíces de los árboles dándoles poder. Hacen sus casas en los troncos de los árboles..
Los duendes : son los mas traviesos y conocidos por los humanos.

INVOCACION A LOS ELEMENTALES

Según la tradición celta a los elementales se les debe invocar con respeto ofreciéndoles regalos a ser posibles manuales. Cada grupo tiene sus características, su color,su orientación, su tiempo en el día y al igual que los humanos,sienten atracción a determinadas cosas. A eso lo llamamos ofrendas.

Hemos confeccionado unos pasos para la creación de un círculo ritual. Sigue las instrucciones y toda ira bien.

¿Cuándo realizar la invocación?

Cada vez que realicéis un ritual de una celebración wicca por ejemplo: Beltane, Samheim, etc.… y deberéis recurrir al elemental de la estación y la orientación…

Cuando tengáis necesidad de sentiros mas fuertes y segur@s, o si sufrís de problemas económicos, llamad al elemental de la tierra y os ayudara. Si queréis mejorar o incrementar vuestro magnetismo invocad al elemental del Fuego. Pero si lo que buscáis es fomentar vuestra creatividad, o acceder a mundos invisibles el elemental del Agua os abrirá el camino, mientras que con el elemental del Aire vuestra capacidad de concentración se desarrollara mucho mas.

Marca un circulo en deosil (deosil significa en la dirección de las manecillas del reloj). Si ya tienes tu athame (la daga) o la espada, trázalos con ello, es lo recomendable. Si aun no los tienes busca una vara de arbol pero no la arranques y hazlo con ella.

Invócalos con la oración que hay al comienzo de la página. Después invoca al elemental que con el que desees conectar.
Traza por tres veces el círculo en Deosil.

Ten listo una representación de cada uno de los cuatro elementos. Busca la caída de la tarde para los elementales de la tierra, la noche para el fuego, el amanecer para el aire y el mediodía para el agua, aunque esto no es obligatorio pero te ayudara si es tu primera vez.
Ten preparado un regalo, algo realizado con tu mano. No debe ser costoso, pero deberia ser representaivo del elemental al que invoques. No es lo mismo regalo que ofrenda ya que esta es algo a lo que ellos se sienten atraidos, mientras que el regalo esta elaborado con algo que representa el elemento.
Saluda, se siempre correct@ con ellos, tratalos bien y seran tus amigos, y no pidas lo que no estés dispuest@ a retribuir.
Cuando termines, declara el círculo abierto pero nunca roto.
Se comienza formando un circulo cerrado como proteccion al oficiante, para que no entre nadie “no invitado” a interferir. Por eso al terminar se abre el circulo. En magia la energia no se puede romper.Ese es un termino material (trabajar la materia). Se abre un circulo para salir, se cierra para proteger, nunca se debe romper eso implicaria violencia y se volveria contra nosotros.

ELEMENTAL DEL AIRE


Denominación Silfos (o Céfiros) y hadas.
Cosmogonia Los silfos, cuidaban de la evolución de esos gases tóxicos, para lograr el equilibrio químico y la evolución de los violentos vientos y tormentas nucleares que azotaban al planeta en formación, allá en los comienzos de la historia cósmica.
Rey Paralda
Domicilio que habitan el mundo de los Árboles, flores, vientos, brisas
Color Rojo ,o amarillo
Direccion Este
Estación Primavera
Hora de invocacion Amanecer,salida del sol.
Herramienta magica Varita, incienso, visualización creativa
Simbos representativos Cielo, viento, brisas, nubes, aliento, vibraciones, plantas, hierbas, flores y árboles
Caracteristicas Se relacionan con la comunicación, los viajes y la inspiración.Son seres que viven en el aire, alegres y gentiles, amantes de la luz del Sol y de la Luna. Son muy convocados por los magos para desarrollar los poderes de videncia
Potencia Conocimiento sobre el mundo vegetal, inspiración, armonía, crecimiento de las plantas, intelecto, pensamiento, ideas, viajes, libertad, revelación de la verdad, encontrar cosas perdidas, movimiento, habilidades psíquicas
Ofrendas Son atraidos mediante aceites e inciensos.

INVOCACION
Espíritu de la luz, espíritu de la sabiduría, cuyo soplo concede y toma la forma de todoas las cosas. Tú para quien la vida de los seres es sombra mudable y niebla que se desvanece. Tu que levantas las nubes y vuelas sobre las alas de los vientos. Tu que aspiras y pueblas los espacios sin fin . Tu que aspiras y cada cosa creada por ti a ti retorna, motor eterno en la eterna quietud, se por siempre bendito. Nosotros te alabamos y te bendecimos en el reino cambiante de la luz creada, de las sombras, de los reflejos de las imágenes; aspiramos fervidamente a y tu mudable y eterno esplendor . deja que penetre hasta nosotros el brillo de tu inteligencia y el calor de tu amor: entonces lo que es movible se detendrá, la sombra se convertirá e cuerpo, el espíritu del aire en un alma, el sueño en un pensamiento. Y no seremos ya arrastrados por la tempestad sino que sostendremos solidamente por la bridas los caballos alados de la mañana, y dirigiremos el curso de los vientos para volar delante de ti ¡Oh espíritu de todos los Espíritus, eterna alma de las almas, soplo inmortal de vida, aliento creador , boca que aspiras y respiras la existencia de todos lo seres en el fluir y refluir de tu eterna palabra, que es el divino océano del movimiento y de la verdad. Amen.


ELEMENTAL DE AGUA


Denominación Ninfas, Ondinas, Sirenas y Tritones y las Hadas de los lagos, estanques y arroyos.
Cosmogonia Cuando los gases se hicieron líquidos y cayeron sobre el planeta en forma de gotas de agua, lluvias y tormentas violentas que inundaron casi toda su superficie, aparecieron los elementales del agua: Sirenas, Ninfas y Nereidas, por las explosiones nucleares, quitándoles las materias densas y pesadas que aún había en suspensión.
Rey Niksa o Necksa
Domicilio habitan el mar, lagos, arroyos y manantiales, estanques.
Color Gris, azul
Direccion Oeste
Estación Otoño
Hora de invocacion Puesta de sol
Herramienta magica Caldero, copa, cáliz, espejos, el mar
Simbos representativos Océanos, lagos, ríos, pozos, manantiales, estanques, lluvia, niebla, bruma
Caracteristicas Rigen a los vegetales y a los procesos de curación. Estos seres, de gran belleza y aspecto angelical, viven en las profundidades acuáticas. Tienen que ver con el amor, con la armonía, los placeres sanos, la salud física y psíquica.
Potencia plantas, curación, emociones, gusto, olfato, absorción, comunión con lo espiritual, purificación, el inconsciente, amor, placer, amistad, matrimonio, fertilidad, felicidad, dormir, sueños, lo psíquico.
Ofrendas Agua, lociones, soluciones, colonias y perfumes

INVOCACION
Tremendo rey del mar que sostienes en tus manos las llaves de las cataratas de la tierra. Rey del diluvio y de la lluvia primaveral. Tu que abres los manantiales de los ríos y de las fuentes; tu que mandas en la humedad sangre de la tierra y le ordenas que se transforme en linfa de las plantas, nosotros te imploramos y te invocamos, nosotros que somos tus móviles y mudables criaturas. háblanos de los grandes movimientos de los fondos del mar y temblaremos delante de ti; háblanos del murmullo de las aguas límpidas y buscaremos tu benevolencia. Inmensidad en la que confluyen todos los ríos del ser, que en ti renace eternamente. ¡Océano de infinitas perfecciones ¡¡. Altitud vertiginosa que te reflejas en el abismo. Abismo que en la altitud te exaltas, guíanos hacia la verdadera vida con conocimiento y con amor. Guíanos a la inmortalidad a través del sacrificio, para que un día podamos ser juzgados dignos de poder ofrecer el agua, la sangre y las lagrimas para la remisión de los pecados. amen .

ELEMENTAL DEL FUEGO

Nombre Salamandras Salamandras, Dragones, Gennies, la conciencia de las llamas
Participacion en la Creacion Cuidaban la masa de gases radioactivos presentes en el planeta y de la materia incandescente que debía ir sedimentándose y enfriándose de a poco, para que el planeta en formación pudiera ser habitable
Rey Djin
Domicilio Habitan en el fuego
Color Rojo o blanco
Direccion Sur
Estación Verano
Hora de invocacion Mediodia
Herramienta magica Daga, Athame, lámpara o vela, incensario, hierbas quemadas o pedidos sobre papel
Simbos representativos Relámpago, volcanes, arco iris, sol, estrellas
Caracteristicas Limpian y purifican de bajas pasiones y vicios y además nos permiten cambiar para mejorar aquello que traba nuestro desarrollo.Se encargan de destruir todas las fuerzas negativas, maleficios y conjuros que exista sobre una persona
Potencia Libertad, cambio, vista, percepción, visión, iluminación, aprendizaje, amor, voluntad, pasión, sexualidad, energía, autoridad, curación, destrucción, purificación
Ofrendas Velas o lámparas, incienso, fuego

INVOCACION
Inmortal, Eterno, Inefable e Increado padre de todas las cosas , que sin cesar eres trasnportado sobre el rodante carro de los mundos en un perpetuo girar. Dominador de los etereos reinos donde se levanta el troono de tu poder desde el cual tu tremenda mirada todo lo ve y tus santos oidos todo lo oyen. Socorre a tus hijos que amaste desde el pprincipio de los siglos : porque tu grande, aurea y eterna majestad brilla sobre el mundo sobre el cielo,y sobre las estrellas y estas elevado sobre todo, oh fuego escintilante y te iluminas a ti mismo con tu esplendor; y de tu esencia incorruptible emanan rayos de luz que nutren tu infinito espíritu, aquel que produce todoas las cosas, y aportas el esoro inagotable de sustancia siempre dispuesta para la cracion que te circunda, y se apropia de las fromas de las que tu desde el principio las has impregnado. En este espiritu tienen su origen los reyes santisimos que cicundan tu trono yfroman tu corte ¿Oh padre Universasl¡¡ ¡Oh unico ¡¡ ¡Oh padre de los felices mortales e nmortales ¡¡ Ti creaste en particular las potencias que son maravillosamente semejantes al eterno pensamento, de tu adorable esencia. Tu las estableciste sobre los angeles, t craste un tecrer rango desoberanos en los elemenyos. Nuestro eterno ejercico es adoara tus deseos y cumplirlos. Nosotros nos quemamos en el deseode poseerte ¿Oh Padre¡¡Oh Madre la mas terna de las madres¡ ¡Oh maravilloso ejemplo de sentimiento y de ternura de las Madres¡¡ ¡Oho Hijo florde los hijos ¡ ¡OH Forma de todoas las fromas ¡ Anima, espiiritu, rmonia y Nombre de todas las cosas, custodianos y seremos benditos amen.

ELEMENTAL DE TIERRA


Denominación Gnomos, Duendes, y Enanos.
Cosmogonia Cuando el planeta comenzó a enfriarse y a estabilizarse: Gnomos, Duendes y Hadas, empezaron a armar los primeros esbozos de arbustos y piedras. Estaban dando origen a todo lo que germinaría después, con el trabajo de millones de años.
Rey Ghob, Gob o Ghom
Domicilio Habitan el interior de la Tierra. Son la conciencia de las piedras preciosas, minerales y de la Tierra misma.
Color negro o Verde
Direccion Norte
Estación Invierno
Hora de invocacion Noche, medianoche.
Herramienta magica Pentagrama, sal, imágenes, piedras, gemas, árboles, magia de lazos
Simbos representativos Rocas y piedras preciosas, montañas, planicies, campos, suelo, cavernas y minas
Caracteristicas Sienten afinidad con la sobriedad, la limpieza, la organización y el orden. Prestan su ayuda a las personas ordenadas, laboriosas, amantes de la naturaleza y del saber
Potencia riquezas, tesoros, renunciamiento de la voluntad de sí, toque, empatía, incorporación, negocios, prosperidad, empleo, estabilidad, éxito, fertilidad, dinero.
Ofrendas Sales minerales y polvos .

INVOCACION
Rey invisible que has tomado la Tierra por sostén, que has abierto los abismos para henchirlos con tu potencia; tú, cuyo nombre hace temblar las bóvedas del mundo; tú, que haces correr los siete metales por las venas de la tierra; Monarca de las siete luces, remunerador de los obreros subterráneos, llévanos al aire deseable y al reino de la claridad. Nosotros velamos y trabajamos sin descanso, buscamos y esperamos por las trece piedras del Círculo Sagrado, por los tesoros que están enterrados, por el clavo de imán que atraviesa el centro del mundo. Señor de la tierra: ensancha nuestros pechos, levanta nuestras cabezas; engrandécenos. !Estabilidad y movimiento¡ !Día envuelto en la noche¡ ¡Blancura perfecta! ¡Oscuridad velada por la luz! ¡Esplendor Dorado! ¡Corona de vivientes y melodiosos diamantes! Tú, que llevas el cielo en tu dedo como una sortija de zafiro; tú, que escondes bajo tierra, en el reino de la pedrería, la simiente maravillosa de las estrellas, vive, reina y sé eterno dispensador de las riquezas de las que nos hemos hecho guardianes. !Ayúdanos¡

Para este y otros post similares los invitamos a nuestro foro

Sociedad de la niebla

Implantes Alienígenas

Posteado en Ufología sobre Junio 24, 2008 por sociedaddelaniebla

Corvus Corax Habla:



En la constante búsqueda de pruebas que demuestren inteligencias extraterrestres que visitan nuestro planeta existe un asombroso número de “pistas” que los alienígenas podrían dejar accidental o conscientemente.

Entre los casos de contactos alienígenas reportados tal vez los menos conocidos son los llamados “Implantes Alienígenas”, estos implantes consisten en pequeños microchips, localizadores o cualquiera que sea su naturaleza que tendrían como función informar a los extraterrestres sobre un individuo previamente abducido.

Se desconoce exactamente cual es la función para la cual son introducidos estos pequeños objetos en el cuerpo de los abducidos. Aunque las hipótesis son varias las que más fuerza parecen cobrar son las que hablan de sistemas de rastreo o almacenaje de información sobre las actividades del abducido, de este modo los extraterrestres podrían tener información sobre nuestro comportamiento, conducta y hábitos diarios. El equivalente sería el marcado de animales que los humanos hacemos para conocer los mismos datos en colonias de animales en vías de extinción o simplemente para conocer mejor sus conductas.

También existen otras teorías un poco más “negativas” que hablan de sistemas de control neuronal, método que podrían usar los visitantes para lograr sus fines de control político, social o ideológico sobre nuestra sociedad, de este modo el abducido se comportaría como una persona normal, pero en determinados momentos el implante actuaría como neurotransmisor y enviaría unas ordenes que el sujeto obedecería consiguiendo que los alienígenas influyeran de una forma directa en nuestra sociedad.

¿Como se localizan?

Lo más sorprendente de estos implantes es que no causan ningún tipo de rechazo en los tejidos del portador, normalmente al ser introducido un objeto extraño en el organismo este reacciona de forma natural con un rechazo, provocando inflamación, infección, fibrosis o recubrimientos quísticos. Sin embargo en ningún caso de implantes alienígenas se han encontrado esos efectos, así mismo también se han encontrado inexplicables cicatrizaciones donde anteriormente no existían el día anterior.

Por norma general la única forma de localizar estos implantes es por medio de pequeñas marcas o cicatrices que aparecen misteriosamente después de ser abducidos los sujetos. Sin embargo se han encontrado algunos tras realizar escáner y sin mostrar ningún tipo de marca cutánea.

Casos Estudiados

El doctor Roger Leir creador de la Fundación para la Investigación Interactiva y la Tecnología Espacial (FIRST) y el hipnólogo Derrel Sims, investigador experto en la temática ovni y también fundador de FIRST, llevaron a cabo varias operaciones quirúrgicas en colaboración con un equipo de médicos. La primera serie de extracciones de “implantes” tuvo lugar el 19 de agosto de 1995 en la clínica de Roger Leir en Mil Robles.

Según pudo comprobarse gracias a los rayos X, Pat Parrinellio, un hombre de 47 años, y Mary Jones, de 52 años, ambos de Houston (Tejas), tenían alojados en sus cuerpos extraños objetos, aunque ninguno de ellos recordaba haber sido operado con anterioridad. Ambos casos fueron investigados por Derrel Sims, quien, basándose en los encuentros con ovnis que estas personas habían tenido en el pasado, los remitió a Roger Leir para que les operara. A Pat se le extrajeron objetos de la espalda y la mano izquierda y a Mary del pulgar de su pie izquierdo.

Los implantes extraídos de la primera serie de intervenciones quirúrgicas fueron estudiados por dos patólogos y luego enviados a varios laboratorios independientes para su análisis. En las pruebas se evaluó la patología del tejido, se hizo una espectroscopia con láser y se realizaron diversas pruebas metalúrgicas que incluían medidas de la densidad por inmersión, radiografías, microscopia electrónica, rayos X, así como estudio de las propiedades electromagnéticas y pruebas de fluorescencia. Todos estos ensayos se realizaron en el Instituto Nacional del Descubrimiento de la Ciencia (NIDS) de Nuevo México, así como en otros laboratorios independientes.

Mientras estos objetos anómalos estaban siendo analizados, otra serie de extracciones quirúrgicas de implantes tuvo lugar el 18 de mayo de 1996. Las dos mujeres que protagonizaron esta segunda tanda de operaciones se ofrecieron para ser entrevistadas y someterse a estudio. A Debbie O., de 61 años residente en Lancaster (California) y a Susie Adams, de 40 años, les fueron extirpados objetos similares de la parte inferior de la pierna izquierda. A Licia Davidson, de 37 años, que ha tenido numerosos encuentros con ovnis y EBEs, se le extrajo del pie en enero de 1997 un extraño objeto de aspecto cristalino.

Su composición y funcionamiento nos es desconocido

“Los descubrimientos que se hicieron como resultado de estas intervenciones quirúrgicas son sumamente extraños. En todos los casos apenas hubo inflamación”, informó Roger Leir. Esta reacción no es habitual cuando hay tejidos ajenos al organismo. Normalmente, los cuerpos extraños incrustados en los tejidos suelen provocar algún tipo de inflamación crónica, además de fibrosis y formación de quistes. Algo que no ocurrió en estos casos.

Los informes patológicos posteriores a las dos primeras intervenciones revelaron que los objetos metálicos estaban recubiertos por una membrana gris muy densa y resistente, constituida por queratina, himosiderina y coágulo proteínico. Más concretamente, se trataba de proteína de sangre y células que se encuentran habitualmente en la capa superficial de la piel. Los resistentes “capullos” biológicos que recubrían los implantes también contenían células nerviosas de un tejido que no se encuentra en esta zona del cuerpo. Estas formaciones despedían una fluorescencia verde brillante en presencia de una fuente de luz ultravioleta.

Los implantes presentes en las dos mujeres de la segunda serie de intervenciones no poseían propiedades metálicas como los de la primera.

De hecho, se trataba de objetos blanquecinos y esféricos que no contenían las resistentes cubiertas biológicas de los anteriores ni resplandecían bajo luz ultravioleta. Según los informes patológicos, estos implantes –posiblemente biológicos- tampoco produjeron inflamaciones. El objeto de aspecto cristalino extirpado del pie en la intervención más reciente tampoco estaba recubierto por ninguna membrana exterior gris y correosa y apenas produjo la inflamación observada en las demás extracciones. Los resultados de los exámenes emprendidos sobre la primera serie de implantes revelaron que los objetos metálicos con forma de aguja eran de origen meteórico y contenían al menos once elementos diferentes.

En una entrevista publicada en la revista Alien Encounter Magazine (Reino Unido), Derrel Sims hacía mención al hecho de que el organismo de estas personas no hubiera experimentado rechazo hacia los implantes: “Daba la sensación que esa densa membrana fibrosa formara parte de la propia superficie de la piel, como si los objetos metálicos hubieran estado envueltos en una funda de queratina. Las fibras nerviosas recubrían el tejido y parecían estar unidas a los nervios”.

Sociedad de la niebla

TIAWANAKU

Posteado en Enigmas y Misterios sobre Junio 24, 2008 por sociedaddelaniebla

Javierdeargentina Habla:

También conocida por Tiahuanaco y con varias maneras de escribir su nombre (con H o con W, con C o con K, etc), se trata de una antigua ciudad ubicada en la actual república de Bolivia.

Está ubicada unos 2Km al sur del gran lago Titicaca, limítrofe entre Perú y Bolivia. Antaño, fue una región de producción agrícola (coca, maíz, zapallos) y comercio sobre la cordillera de los Andes.
Sus habitantes fueron grandes artesanos, que tallaron piedras, maderas y metales. Entre sus obras más sobresalientes figuran los punto principales de Tiawanaku como enigma del pasado: las puertas y los íconos.

Tiawanaku significa “El lugar donde nacen la tierra y el agua” (aunque hay autores que difieren y proponen que en realidad significaría “Pueblo de los hijos del sol”; pasa que el quichua es una idioma con múltiples dialectos y aun no se está seguro de cual sería el que ocupó esta zona de los Andes).

El templo central de la ciudad tiene por nombre Kalasasaya (“Piedras erguidas”) y aquí fue donde se realizó la festividad por el triunfo como presidente de la nación de un aymara por primera vez en la historia, reflejando el alto valor sagrado que aun conserva el lugar.
Además, en Kalasasaya se encuentra la Puerta del Sol, la obra tallada más importante de las ruinas.


Kalasasaya

La Puerta del Sol está en soledad. No conduce a ninguna parte. Es una construcción netamente aislada de otras, a modo de un “monumento”.
Qué representa? Una puerta de entrada? O de salida? Y otra pregunta… hacia donde? Qué comunica? Qué es lo que une o lo que separa?

Quizás deberíamos mencionar algunas historias sobre el pasado de Tiawanaku para quedar aun más desconcertados:
Según los mitos aymaras, esta ciudad se levantó en un solo día, antes de la Gran Lluvia que destruyó el primer mundo, y fue construida por una raza de gigantes llegados del cielo.

Hoy no han quedado ni rastros de hermosas estatuas que los españoles destruyeron buscando materiales comerciales en su constitución (oro, rodocrosita, esmeralda, etc) y solo nos han quedado como registros los textos de los misioneros; al parecer la ciudad presentaba gran cantidad de estas figuras, que no hubiesen significado gran asombro (más allá de su calidad artística) de no ser por un curioso detalle: varias de ellas aparecían con barba, siendo los amerindios completamente lampiños. La explicación de los nativos es que representaban a los Hijos del Sol, los enviados de Viracocha (con estas entidades mitológicas fue que confundieron a los propios españoles. La pregunta es: por qué tenían ese mito?). El máximo ente creador del universo (Viracocha) destaca por cierto paralelismos con Osiris, de los egipcios; ya hay posteado en el foro un tema (creo que lo puso Corvus) sobre los paralelismos entre los mitos cristianos y los de las deidades solares como Osiris y varios más alrededor del mundo.
Tanto Osiris como Viracocha: fueron víctimas de una conspiración, resultaron heridos, los cuerpos de ambos fueron depositados en un receptáculo, ambos fueron arrojados al agua, ambos se deslizaron por un río y ambos alcanzaron el mar. Interesante, verdad?

Tiawanaku tubo su esplendor entre el 15.000 y el 10.000 A. de C., pero estuvo poblada hasta el siglo XVI.
Desde el primer contacto con los europeos, ha existido esta otra leyenda:
Tiawanaku está conectada con Cuzco mediante galerías subterráneas, cuyo constructor (para no ser menos) también es desconocido. No se ha realizado ningún hallazgo arqueológico hasta la fecha que confirme tan arriesgada afirmación.


La Puerta del Sol

La Puerta del Sol es una estructura de roca, de un poco más de 3 metros de altura y casi 4 de ancho, que pesa… 12 toneladas!!!!!!!!
Se supone que fue tallada en un bloque movido hasta el punto donde está para tal propósito. O sea que antes del tallado, pesaba más. Cómo la llevaron en el 15.000 antes de Cristo? Con qué técnica?
Su función, coinciden los expertos, habría sido la de registro de calendario. Sus paredes están talladas con representaciones que figuran la división del año en fracciones de tiempo. Pero, cuanto es una año? Un vuelta sobre el sol (calendario solar)? O una vuelta de la luna sobre la tierra (calendario lunar)?
Pues… ninguno de los dos. En Tiawanaku utilizaban un calendario venusino. Se basaban en la posición del planeta Venus (????????????), idea por demás complicada e ilógica, sobre todo si comparamos la dificultad de un calendario como este ante la sencillez de uno lunar.

Por si la lista de misterios fuese corta, hay más: en las paredes de la Puerta del Sol encontramos también talladas representaciones de mamíferos extintos: toxodones, chelidoterios, etc. Toda una garantía de antigüedad.

En la lengua aymara, el lugar también es llamado Taipicala, que significa “lo que está en el medio”, ya que se concideraba ubicado en el centro del mundo.

En la Puerta del Sol se encuentra una representación mística de una figura hoy llamada “Dios de Las Varas”, claro aporte de una cultura vecina, la Chavín, en alguna época, a tal punto de influir en una estructura tan importante.

El colapso de Tiawanaku como gran centro urbano es desconocido, al igual que varias de las principales ciudades de los pueblos nativos americanos precolombinos. Casualidad o causalidad? Inclemencias climáticas cómo sequías o inundaciones en todo el continente? Historias parecidas? Enemigos en común?

Vale aclarar: el nombre de “Puerta del Sol” para la estructura arquitectónica principal de todo el complejo corresponde a una denominación aplicada en el siglo diecinueve y poco tiene que ver (o nada quizás) con el nombre que le habrán dado sus constructores.
Incluso, el hecho de que una parte del cuerpo de la puerta no esté completamente ornamentada puede indicar que en realidad no terminó de construirse o bien que fue rota en alguna ocación. Ni siquiera se tiene la absoluta certeza de que su ubicación haya sido siempre en el sitio donde hoy se encuantra, más allá de que es lo más probable por el peso de la “puerta”, que no facilita prescisamente sus cambios de localización.

Cierro con una figura representativa de Viracocha, la máxima entidad de la religión nativa andina. Está numerosamente presente en diferentes estructuras de Tiawanaku.

Sociedad de la niebla

HISTORIA Y ORIGEN DE BAPHOMET

Posteado en Demonología sobre Junio 21, 2008 por sociedaddelaniebla

panfredo Habla:

La única piedra que puede ser cabeza y esquina, es el vértice superior de una pirámide, razón por la cual ellos le cortan esa piedra al símbolo, él explica: “este símbolo en el dólar no es nada más que un talismán y este talismán se carga con la energía de billones de personas diariamente. Los illuminati creen que cortándole el tope a la pirámide se impedirá el regreso del Mesías”.Schnoebelen,

LA HISTORIA DE BAPHOMET Y LA CORRESPONDENCIA CON EL ÁRBOL CABALÍSTICO

Hablar de la figura de Baphomet es hablar en general del esoterismo, en prácticamente todas sus manifestaciones, todas sus facetas, tiempos y espacios, debemos entender que el objetivo principal del esoterismo es el mismo que el del ídolo Baphomet, y este objetivo básico es la sabiduría y el último el conocimiento del mundo, sea este el conocimiento del macro o del personal, sea del micro o sea del regional, todo a fin de decodificarlo y a fin de manipularlo.

Esta búsqueda de ese conocimiento ancestral se concretaría en la materialización de un símbolo o conjunto de ellos que transfiriesen algún poder, alguna fuerza superior al medio promedio, que impartiese justicia, venganza, dominio e inequidad, pero sobre todo que provea el poder, esto a fin de ejecutar cualquier proyecto determinado sea individual o colectivo, grupal o elitista.

De este concepto elemental nace inicialmente lo que se conoce como la magia y posteriormente, -y a fin de diferenciarlo de la ilusión- lo que definió el maestro Alister Crowley como: la Magik; “…la modificación a voluntad del entorno y de eventos específicos…”

Esta búsqueda de conocimiento se fundamenta en la analogía y se materializa o sincroniza finalmente en el diagrama del Árbol de la Vida cabalístico, el cual es un modelo que al igual que los realizados por todas las culturas del mundo entero y probablemente del universo entero, pretenderán decodificar toda realidad en general, desmembrar y escudriñar todo contenido en mensajes, señales y en códigos, todo a fin de especular sobre el origen del ego, A, del mundo O y del Dios I.

Sobre el fin o destino, I, sobre la angustia, A, y sobre el poder, O, para conocer el pensamiento del Todo o el pensamiento del Demiurgo o Gran Arquitecto, y sintéticamente de su Proyecto, que por decirlo de alguna manera serán los códigos IAO de todo sistema.

Es importante diferenciar la figura de Baphomet en dos aspectos iniciales y esenciales, uno como la representación de la segunda sephira cabalística o sea la cabeza de la Sabiduría, ChKMH, elemento de culto por diversas ordenes masónicas, entre ellas los Templarios, …esta cabeza se dice que era la de Juan el Bautista e incluso que era la de Jesús en el Manto de Turín, o rostro de Jesús, esta cabeza representa el semblante mayor o pentáculo superior en el árbol cabalístico, 1,2,3.

La tesís es que la figura de Baphomet, tanto la antigua, la cual es solo la cabeza, como la moderna atribuida a Eliphas Levi, deviene del Árbol de la vida, y estableciendo los símbolos elementales o signos lingüísticos como códigos estructurales del sistema general, resumimos lo siguiente:

1. La estructura del árbol de la vida es representación de todo elemento vivo posee 3 elementos formativos y constructivos:

• La cabeza, corona, cúspide, se representa por el triángulo, resumido en la letra IVD, y especialmente en la letra i latina, la cual corona la línea vertical estructural, insinuando el origen y el término, en una palabra el ciclo. Contiene, entonces 3 elementos, en la Kabbalah son: la Corona o Kether, KThR, el cual es sinónimo de cuerno ya que este nombre “cuerno” se encuentra vinculado a la raíz indoeuropea KRN, que significa “corona”, que es otra expresión simbólica de esta misma idea, pues esas dos palabras -en latín cornu y corona- están muy próximas entre sí.

La corona era primitivamente un aro ornado de puntas en forma de rayos; y los cuernos, análogamente, se consideran como figuración de los rayos luminosos. Está claro, por lo demás, que los cuernos pueden asimilarse a armas, incluso en el sentido más literal, y también así ha podido vinculárseles una idea de fuerza o potencia, como, de hecho, ha sido siempre y en todas partes. Por otro lado, los rayos luminosos son adecuados como atributo de la potencia, ya sea, según los casos, sacerdotal o real, es decir, espiritual o temporal, pues la designan como una emanación o una delegación de la fuente u origen.

Es demasiado evidente que la corona es la insignia del poder y es la señal de una jerarquía elevada. Por otra parte, encontramos una primera relación con los cuernos en el hecho de que éstos también están situados en la cabeza, lo cual da bien la idea de una elevación. La Corona impide la simetría o la dualidad pero en su manifestación como emanaciones del centro relativo se divide en 3, en la diestra esta la Sabiduría, representada por el falo, lo vertical, la I, el padre y en la siniestra el Entendimiento, representado por la vagina, la O, la madre, lo circular de estos 2 elementos nace el símbolo del 1 y del 0, del sí y del no, de los opuestos que crearán al hijo, el cual es la X.

Esta trilogía de IXO, es el código de la cabeza y de todo el árbol y por tanto del Todo, estos 3 códigos definen el IAO esotérico o nombre bárbaro de evocación.

• El cuerpo, este contiene 3 códigos funcionales, la línea central, equilibrio, simetría y el dualismo creada en la siniestra y la diestra, las 2 columnas entre la de en medio, esta función se representa de forma genial en el cruce, la X, ya que sintetiza esta aplicación o código de diseminación en función a un centro relativo formativo, este centro se conoce en el esoterismo como el Aleph, cuyo valor gemátrico es 111 o sea 3. es interezante destacar que este código X, devela las 3 letras madre cabalísticas o sea AMSh, las cuales se decodifican bajo el sistema lineal del alfabeto hebreo en :

A= ALP = 1 + 12 + 17 = 30
M= MIM= 13 +10 +13 = 36
Sh= ShIM= 21 + 10 + 14= 45

Todo 111 = ALP o Aleph

• La base, se representa como el tetragrammaton inicial y su símbolo es el cubo el cual descansa en la materia o mundo material.

2. El Tetragrammaton crea al pentagrama y este al hexagrama ThV

….Entonces la cabeza es el significado importante de Baphomet, lo otro es tonto e ingenuo, sabemos que es la Sabiduría, que ese es el ídolo emergente, también sabemos que es el Semblante Mayor…Panfredo XVI

Hipótesis

El 121 es el código de la triada superior, o sea el número del lugar del maestro creativo, este número bendito nace de la suma lineal de KThR= 53, ChKMH= 37 y BINH= 31, de la reducción de las cifras, 53= 8, 37= 10, 31= 4, todo 22, este nuevo guarismo es el más importante en la cábala ya que representa la totalidad, se denomina los Arcanos Mayores.

El 53 es el ShITh, segunda palabra de la Torah, y significa Principio, su reducción numerológica es 8, nombre del caduceo y de Dios.

El 37 es IChIDH, Jechidah o conciencia divina, y es el más alto principio del Alma atribuido a KThR o la Corona, 111/3, el Aleph dividido entre sí mismo. su reducción es 10 y luego la unidad, representa el centro y la instrucción.

El 31 es AL, Dios o LA, negación, significa la gran duada estructural. Su reducción es 4 y es el Tetragramaton, la instrucción creativa y funcional.

El segundo aspecto a considerar es la imagen tergiversada creada por Eliphas Levi el siglo pasado, imagen similar a la cabra de Méndez, similar al diablo del Tarot, o clave XV, sobre estos aspectos iniciales del origen trabajaremos más adelante.

Artículo 47 del Acta de Acusación a los Templarios

ANTECEDENTES

“En todas las provincias del Temple hay ídolos, que son unas cabezas muy singulares. Algunas de estas cuentan con tres caras, otras una sola, y unas terceras son una calavera [...] Se postraban para adorar a un ídolo que consideraban su Dios, el Salvador que vendría a brindarles el descanso eterno, asegurando que esa cabeza era capaz de protegerlos de todo mal, que proporcionaría a la orden los mayores tesoros y que podía conseguir que florecieran los árboles y que germinara el trigo en las tierras más secas [...] Por lo general, los Templarios se ataban con cuerdas esos ídolos al cuerpo, ocultos bajo sus camisas y en contacto permanente con la piel. Sus preceptores les habían enseñado que debían llevarlos continuamente, hasta cuando dormían por la noche”

Este es el primer aspecto de Baphomet.

Su significado se devela en la temura cabalística, cuya correspondencia es SVPIA, Sofía o Sabiduría, la segunda sephira del Árbol de la Vida

Por un sencillo procedimiento cabalístico llamado en gematría AThBSh, que es la codificación más utilizada, la palabra Baphomet posee la siguiente llave.

B P V M Th

S V P I A

Esta última palabra significa Sabiduría en latín y es el nombre oculto de Baphomet, en alta magia es considerado similar a OZ, y es aquí la similitud del Baphomet de Levi, con el macho cabrio y el chivo, y así de forma hermética se transmuta en el cordero. Su palabra devela la duada elemental como condición de la materia, O= materia, tiempo, Z= pareja, complemento, sus valores 70 y 7 para 77, 7 X 11 = 77, y significa el poder mágico de la perfección

La cifra 77 significa OZ, la Cabra, y es el ídolo que se levanta para destruir al dios falso, considerando que el mismo ídolo es también falso en su representación.

Este concepto lo utilizaron los templarios y es también similar al Sabbath de los Adeptos, OSh, la Cabra Sabática, este número 370, devela en sus dos letras OSh, la creación de la materia y el espíritu, O= materia, Sh= espíritu, quietud.

Sabbath: Sábado, séptimo día.

BAPHOMET Y EL SABATH

El Sábado era un día de descanso “consagrado a Yahvé” (Ex., 16, 23; 21, 15; Dt., 5, 14). Todo tipo de trabajo estaba prohibido incluyendo tanto a los extranjeros como a los israelitas, a los animales como a los hombres (Ex.20, 8-10; 31, 13-17; Dt. 5, 12-14). Las acciones particulares siguientes se mencionan como prohibidas: cocinar (Ex. 16, 23); recoger maná (16, 26 ss.); sembrar y segar (34, 21); encender fuego (para cocinar, 35, 3); buscar leña (Nm., 15, 32 ss.); llevar cargas (Jr. 17, 21-22); pisar uvas, acarrear haces de trigo, y poner cargas en los animales (Ne 13, 15); vender (Ne 13., 15 ss.). Viajar, al menos por motivos religiosos, no estaba prohibido; la prohibición de Ex. 16, 29, se refiere solamente a salir al campo para recoger comida; se sobreentiende que no hay prohibición cuando se trata de la institución de las reuniones sagradas (Lv. 23, 2-3, texto hebreo), y era acostumbrado en tiempo de los reyes

Era el tiempo para la adoración y en este tiempo nación Baphomet

La Cabra de Mendes

O= 70, Sh= 300, todo= 370, número que significa la develación del secreto de la creación en las manos de un Mago, este ídolo llamado sabiduría posee entonces dos polaridades, femenino masculino, IH, el padre y la madre unidos,

O= 16, Sh= 21, todo 37, número que corresponde a IChIDH, Jechidah, y significa conciencia divina, o coronación del hombreconsiderándose el más alto Principio del Alma atribuido a Kether, su anagrama es 73, y significa, los 2 caminos hacia la corona o Kether.

1- Gimel, el cual es el primero de los tres senderos centrales en el árbol cabalístico y significa el ángel de la sabiduría, G= 3, M=40, L= 30, todo= 73, de aquí el especial valor de la letra G, del número 3, el cual es sabiduría, el 33, la duada manifestada, LG.

Se representa por medio de una media luna, de allí estos signos lunares duales en la imagen de Leví, es la potencia femenina, VH, es el Hierofante femenino

2- ChKMH, segunda sephira del árbol y significa Sabiduría, Ch= 8, k= 20, M= 40, H= 5, todo= 73, es la potencia masculina, el Logos, el iniciador IH

Por otro lado, este 370 o OSh, establece otro vínculo bipolar con el 370 bajo este sistema, Sh= 3= espíritu, O= 7= materia, 0= cancelación, para definir o develar ShLM, Shalom, la Paz, Sh= 300= 3= paz, L= 30= balance, y M= 40= el sacrificio.

De esta forma este ídolo Baphomet es exacto a IHVH o Microprosopus, solo que su representación es la sabiduría dual y pura.

El Semblante Mayor

Tesis

La cabeza de Baphomet o Sabiduría, es extraída de la tradición cabalística y se remonta a Salomón, desde el siglo primero A.C, y probablemente viene desde los cultos egipcios de Amon Ra.

Su forma de cabeza se extrae del Árbol de la Vida o Sepher Yetzirah, y corresponde al semblante mayor, compuesto por 1- la Corona, o Inteligencia última, 2- por la Sabiduría y por 3- el Entendimiento, entre ellas existe el Conocimiento, de allí la triple cara representativa de Baphomet.

Entre estas 3 sephiras se encuentran 0- el Aleph, I- el Mago, y lII- la Puerta

De la suma total de 1 + 2 + 3 + 11 + 0 + 1 + 3, resulta el 21, el 12 y el 3, de aquí la importancia de este número
sintético del 3 representado por la letra Gimel o G, la cual es la tercera del alfabeto hebreo.

La cabeza es el pentáculo para arriba o para abajo, independientemente de su posición ya que sugieren lo mismo.

-¿y que es esto que sugieren?- preguntó el imbécil de siempre….

Y respondió el de siempre al de siempre;

- El diseño del proyecto está realizado en estos términos, en términos extremadamente coherentes, geniales y a la vez vacuos e inocuos, esta contradicción es la clave del asunto…

Al igual que el Aleph, es la antítesis del proyecto

La Antítesis

Y el maestro dijo al adepto, al iniciado

…- solo mira el cruce allí está la esencia del proyecto, el cruce es lo esencial